Proviamo per una volta a sfrondare il Natale di tutti quegli orpelli che la lunga tradizione ci ha consegnato. Tentiamo di risalire all’evento di cui, per altro, sappiamo davvero poco.

Il rischio c’è e concreto; inutile farsi troppe illusioni. I segnali che ci vengono dalle elezioni regionali francesi non sono un buon viatico per questo tempo di crisi. Quando a prevalere è la paura, e le risposte che ne conseguono sono di pancia, c’è da aspettarsi il peggio.

Sono onnipresenti, nei vari talk show, gli immarcescibili condottieri, i pretoriani sempre disposti a menare le mani ogni qualvolta si presenti, sulla scena nazionale o internazionale, qualche situazione di conflitto. Loro hanno la risposta sempre pronta: inconfutabile, semplice, elementare.

Voi attentatori che avete falciato nel cuore dei giorni decine di giovani che avevano soltanto il torto di vivere in modo diverso dal vostro; di pensare in modo difforme, di credere o non credere nel vostro Dio o in un altro, voi non riuscirete a farvi odiare da me.

No, Dio non è grande (sterminato/sterminante). Non della grandezza che gli attribuiscono gli assassini che al grido di “Allah è grande” hanno sparato in Francia su vittime innocenti mossi da odio profondo per tutto ciò che non è loro affine.

Il Vangelo è molto chiaro al riguardo: “Nessun servitore può servire due padroni, perché o odierà l’uno e amerà l’altro, oppure si affezionerà all’uno e disprezzerà l’altro. Non potete servire Dio e la ricchezza”.

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Da ragazzo mi entusiasmavo leggendo biografie di santi, sovente presentati come eroi e interpreti di fatti straordinari.

Comunque la pensiate, se Dio in queste prime fredde notti autunnali, cercava un posto nel quale sostare, dove ritrovare un po’ di quel calore provato nela notte di Betlemme, beh, io credo si sia fermato all’ex Sloi, in quella misera baracca andata a fuoco e costata la vita al giovane Marius Barcea.

Lo affermava già il poeta, romanziere, giornalista, scrittore e critico d'arte francese, Remy de Gourmont che «è abbastanza evidente che coloro che sostengono la pena di morte hanno più affinità con gli assassini di quelli che la combattono». Sono dello stesso parere anch’io.