Non avete ancora fede? (Mc 4,35-41)

Erano in viaggio sulla barca per passare all’altra riva come aveva chiesto Gesù, ma i discepoli non sono pronti a recarsi in terra pagana, da qui la loro paura.

Non capite questa parabola? (Mc 4,1-20)

Il linguaggio parabolico – scrive Bruno Maggioni – è un linguaggio che costringe a pensare: non definisce, ma allude, invita ad andare oltre.

Chi è mia madre e chi sono i miei fratelli? (Mc 3,31-35

I legami parentali e di sangue, che per certuni sono così importanti da diventare oggetto di discriminazione nei confronti di tutti gli altri, per Gesù non sono prioritari; tutt’altro!

La bestemmia contro lo Spirito Santo (Mc 3,22-30)

Non c’è niente da fare, quanti sono in malafede trovano sempre il pretesto per non riconoscere chi fa la verità e allora ecco che quando non sanno più a che cosa attaccarsi, ricorrono alla diffamazione, all’ingiuria.

Proclamate il Vangelo a ogni creatura (Mc 16,15-18)

Il vocabolario dà questo significato del termine proclamare: dichiarare solennemente, rendere noto pubblicamente, annunciare,

Lo seguì molta folla (Mc 3,7-12)

Deve chiedere che gli tengano pronta una barca, Gesù, per timore di essere schiacciato – annota l’evangelista – ricordando che molta folla lo seguiva, proveniente da ogni dove e che molti, avendo saputo quanto aveva fatto, si gettavano su di lui per toccarlo ed essere guariti.

Il sabato e l’uomo (Mc 2,23-28)

A noi pare scontato che il sabato sia fatto per l’uomo e non viceversa, che vengano prima i bisogni primari delle persone e il loro bene che non la norma, la legge.

Vino nuovo in otri nuovi! (Mc 2,18-22)

Le persone “religiose”, meglio sarebbe dire i baciapile, sono sempre attente e pronte a suscitare contese e redarguire quanti sono impegnati a vivere e testimoniare modi nuovi di fedeltà al Vangelo.

Non sono i sani che hanno bisogno del medico (Mc 2.13-17)

È di così palese buon senso questa affermazione che solo gli stolti possono pensare il contrario.

Non abbiamo mai visto nulla di simile! (Mc 2,1-12)

Anche noi, credenti del terzo millennio, con tutta probabilità siamo indotti ad esclamare che non abbiamo  mai visto nulla di simile, ma più come grido di disillusione che di meraviglia.