In quel tempo, mentre le folle si accalcavano, Gesù cominciò a dire:

«Questa generazione è una generazione malvagia; essa cerca un segno, ma non le sarà dato alcun segno, se non il segno di Giona.

Tu lo sai come salmodia il mare,

come piangono le onde frangendosi contro le coste

mute,

silenti

anche loro in preghiera, ora che sono spoglie

di turisti,

mentre a Roma c’è chi impreca con gran chiasso

teorizzando invasioni di alieni, di complotti diretti

a realizzare la Grand Remplacement?

Eccoli gli invasori, ora senza volti, smembrati

scortati a riva da mani immateriali a perenne vergogna

di noi tutti, e di chi cantilena rosari, bestemmiando

il nome di Dio.

Tu, li hai mai visti i bambini di Gaza?

li hai mai guardati negli occhi?

Hai mai pesato le loro lacrime,

contato i loro tremiti

assaporato il freddo che li ghiaccia

fin dentro le ossa?

Hai mai prestato loro i tuoi piedi

per superare pozzanghere senza troppo bagnarsi?

Ti sei mai fatto prossimo

accudendoli nei loro giacigli improvvisati

riscaldandoli dentro tende logore e sfatte?

Hai mia provato i morsi della fame,

reggendo una vuota scodella

che invoca assieme a te: ho fame!

Conosci l’amaro sapore

della mancanza di cure per le ferite del corpo

dell’anima, della psiche

che  impediscono di volare nel cielo

dei sogni bambini, inducendo il sorriso?

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:

«State attenti a non praticare la vostra giustizia davanti agli uomini per essere ammirati da loro, altrimenti non c'è ricompensa per voi presso il Padre vostro che è nei cieli.

Un proverbio arabo afferma che la pioggia, pur essendo sempre la stessa, fa nascere spine nel pantano e fiori in un giardino. A me sembra che succeda qualcosa di simile anche in politica.

In quel tempo, Gesù, chiamata di nuovo la folla, diceva loro: «Ascoltatemi tutti e comprendete bene! Non c'è nulla fuori dell'uomo che, entrando in lui, possa renderlo impuro. Ma sono le cose che escono dall'uomo a renderlo impuro».

In quel tempo, Gesù venne nella sua patria e i suoi discepoli lo seguirono.

Giunto il sabato, si mise a insegnare nella sinagoga.

Come riporta il vocabolario Treccani, il termine "grandeur", nel linguaggio giornalistico, indica l' esibizione o l'ambizione di potenza da parte di uno stato, con particolare riferimento alla Francia.

Ascoltate. Ecco, il seminatore uscì a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono.

In quel tempo, Gesù entrò di nuovo nella sinagoga. Vi era lì un uomo che aveva una mano paralizzata, e stavano a vedere se lo guariva in giorno di sabato, per accusarlo.